역사책을 읽으며

μž‘λ…„μ— μ½μ—ˆλ˜ 책듀을 λ³΄λ‹ˆ 역사와 κ΄€λ ¨ν•œ 책이 λ§Žμ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€.


κ΅κ³Όμ„œ λ°–μœΌλ‘œ λ‚˜μ˜¨ ν•œκ΅­μ‚¬ (박광일, μ΅œνƒœμ„± μ§€μŒ), μ‚΄μ•„μžˆλŠ” ν•œκ΅­μ‚¬ κ΅κ³Όμ„œ (전ꡭ역사ꡐ사λͺ¨μž„ μ§€μŒ), 메이지 μœ μ‹ κ³Ό 일본의 κ·ΌλŒ€ν™”, 거꾸둜 λ³΄λŠ” κ³ λŒ€μ‚¬ : λ―Όμ‘±κ³Ό κ΅­κ°€μ˜ 경계 λ„ˆλ¨Έ ν•œλ°˜λ„ κ³ λŒ€μ‚¬ 이야기(λ°•λ…Έμž μ§€μŒ), λŒ€ν•œλ―Όκ΅­ 원주민(μ΅œκ·œμ„ λ§Œν™”). λŒ€λ³€λ™-μœ„κΈ°, 선택, λ³€ν™”(μž¬λ ˆλ“œ 닀이아λͺ¬λ“œ μ§€μŒ)

μ—¬λŸ¬ 역사책듀을 읽으며 느꼈던 λͺ‡κ°€μ§€ 단상을 적어 λ΄…λ‹ˆλ‹€.

  • 민쑱주의적 μ‹œκ°μ—μ„œ λ²—μ–΄λ‚˜ λ™μ•„μ‹œμ•„ 역사λ₯Ό ν•¨κ»˜ λ³΄λŠ” 것이 ν•„μš”
    "거꾸둜 λ³΄λŠ” κ³ λŒ€μ‚¬ : λ―Όμ‘±κ³Ό κ΅­κ°€μ˜ 경계 λ„ˆλ¨Έ ν•œλ°˜λ„ κ³ λŒ€μ‚¬ 이야기" μ—μ„œ κ°€μž₯ ν•΅μ‹¬μ μœΌλ‘œ λ§ν•˜κ³ μž ν•˜λŠ” λΆ€λΆ„μž…λ‹ˆλ‹€. 이 책을 보고 λ‚˜μ„œ λ‹€μ‹œ ν•œκ΅­μ‚¬ 책을 λ³΄μ•˜λŠ”λ° ν˜„μž¬μ˜ 관점(단일민쑱, 단일ꡭ가)μ—μ„œ κ³Όκ±° μ‚Όκ΅­μ‹œλŒ€, λ‚¨λΆκ΅­μ‹œλŒ€λ₯Ό λ³Όμˆ˜λŠ” μ—†λ‹€λŠ” 생각이 λ“€μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 신라가 고ꡬ렀 침랡의 μœ„ν˜‘μ„ λ°›κ³  λ‹Ήλ‚˜λΌμ˜ νž˜μ„ λΉŒλ¦½λ‹ˆλ‹€. μ‹ λΌμ˜ μΉ¨λž΅μ— λ§žμ„œ 백제의 생쑴을 μœ„ν•΄ 일본이 μ™€μ„œ μ‹Έμ›λ‹ˆλ‹€. μš°λ¦¬λŠ” 일본을 μƒκ°ν•˜λ©΄ μž„μ§„μ™œλž€κ³Ό μΌμ œμ‹œλŒ€λ§Œμ„ μƒκ°ν•˜λ©° λΆ„λ…Έλ₯Ό ν•˜μ§€λ§Œ μ΄λ ‡κ²Œ 백제의 생쑴을 μœ„ν•΄ μ‹Έμ› λ˜ 일본도 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ›λ‚˜λΌ λͺ½κ³¨μ΄ 우리λ₯Ό μ§€λ°°ν–ˆμ„ λ•ŒλŠ” μš°λ¦¬κ°€ μ›ν•˜λŠ” κ²ƒλŠ” μ•„λ‹ˆμ—ˆμ§€λ§Œ 거꾸둜 μš°λ¦¬κ°€ λͺ½κ³¨κ³Ό ν•¨κ»˜ 일본을 μΉ¨λž΅ν•˜λ €λ˜ μ‹œλ„κ°€ μžˆμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

  • κ΅­μ œμ •μ„Έμ˜ 변화흐름을 읽어야
    μ‚Όκ΅­μ‹œλŒ€ μ‚Όκ΅­κ°„μ˜ κ΄€κ³„λ‚˜ μ£Όλ³€κ΅­κ³Όμ˜ 관계λ₯Ό 보면 상황에 따라 계속 λ³€ν•©λ‹ˆλ‹€. λ•Œλ‘œλŠ” 적으둜 λ•Œλ‘œλŠ” 친ꡬ둜 μ‹Έμš°κΈ°λ„ ν•˜κ³  ν˜‘λ ₯을 ν•˜κΈ°λ„ ν•©λ‹ˆλ‹€. 그런데 κ΅­μ œμ •μ„Έμ˜ λ³€ν™”λ₯Ό μ œλŒ€λ‘œ 읽지 λͺ»ν•˜κ³  무쑰건 κ³Όκ±°λ₯Ό 좔쒅을 ν•˜λ©΄ λͺ…λ‚˜λΌκ°€ λ§ν•˜κ³  μ²­λ‚˜λΌκ°€ λ– μ˜€λ₯΄λŠ”것을 μ œλŒ€λ‘œ 읽지 λͺ»ν•΄ 청에 μ˜ν•΄ μΉ¨λž΅μ„ λ‹Ήν•œ 역사가 반볡될 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ³Όκ±° λͺ…λ‚˜λΌλ₯Ό λ– λ°›λ“€λ˜ μ‚¬λžŒλ“€μ΄ μ•„λ§ˆλ„ μΉœμΌνŒŒκ°€ 되고 μΉœλ―ΈνŒŒκ°€ λ˜μ§€ μ•Šμ•˜μ„κΉŒ 생각이 λ˜λŠ”λ°μš”. λŸ¬μ‹œμ•„, 일본, 쀑ꡭ, λ―Έκ΅­ λ“± μ—¬λŸ¬ κ°•λŒ€κ΅­κ³Ό ν•¨κ»˜ 생쑴을 ν•  수 밖에 μ—†λŠ” μƒν™©μ—μ„œ μ–΄λ–€ ν•œ λ‚˜λΌμ— κ³Όλ„ν•˜κ²Œ κΈ°λŒ€λŠ” 것도, 관계λ₯Ό μ•…ν™”μ‹œμΌœμ„œλ„ μ•ˆλ˜μ§€ μ•Šμ„κΉŒ 생각이 λ“­λ‹ˆλ‹€.

Β 

λŒ€λ³€λ™μ€ ν˜„λŒ€μ˜ 일곱 κ΅­κ°€μ—μ„œ μ§€λ‚œ μˆ˜μ‹­λ…„ λ™μ•ˆ μΌμ–΄λ‚œ μœ„κΈ°μ™€ 그에 λŒ€μ‘ν•œ 선택적 λ³€ν™”λ₯Ό λΉ„κ΅ν•˜λ©° μ΄μ•ΌκΈ°μ‹μœΌλ‘œ 써 λ‚΄λ €κ°„ μ±…μž…λ‹ˆλ‹€. ν•€λž€λ“œ, 독일, 일본, μΈλ„λ„€μ‹œμ•„, μ˜€μŠ€νŠΈλ ˆμΌλ¦¬μ•„, λ―Έκ΅­, 칠레λ₯Ό 닀루고 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ œκ°€ 잘 λͺ¨λ₯΄λ˜ μ—¬λŸ¬ λ‚˜λΌμ˜ 역사λ₯Ό μ½μ–΄λ‚˜κ°„λ‹€λŠ” μž¬λ―ΈλŠ” μžˆμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ³΅μ§€κ΅­κ°€λ‘œ μ•Œλ €μ§„ ν•€λž€λ“œκ°€ μ†Œλ ¨ λ°”λ‘œ μ˜†μ— μžˆμœΌλ©΄μ„œ μΉ¨λž΅μ„ λ‹Ήν–ˆλ˜ 역사도 μ•Œκ²Œ λ˜μ—ˆκ³  λ™μ•„μ‹œμ•„μ—μ„œ κ³΅μ‚°λ‹Ήμ˜ ν™œλ™μ΄ ν™œλ°œν–ˆλ˜ μΈλ„λ„€μ‹œμ•„μ—μ„œ μ–΄λ–»κ²Œ λ…μž¬μžκ°€ λ“±μž₯ν–ˆλŠ”μ§€λ„ μ•Œμ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 독일과 μΌλ³Έμ—μ„œ 1960λ…„λŒ€ ν›„λ°˜ μ™œ κ·Έλ ‡κ²Œ ν•™μƒμš΄λ™μ΄ 폭λ ₯적 μ„±ν–₯으둜 λ°”λ€Œμ—ˆλŠ”μ§€λ„ 이해할 수 μžˆλŠ” μ‹œκ°„μ΄ λ˜μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. (침랡 μ „μŸμ˜ μ±…μž„μžμΈ λΆ€λͺ¨μ„ΈλŒ€μ— λŒ€ν•œ λΆˆμ‹ , λΆ€μ •) 2μ°¨ μ„Έκ³„λŒ€μ „μ„ μΌμœΌμΌ°μœΌλ©΄μ„œλ„ λ‹€λ₯΄κ²Œ ν–‰λ™ν•˜λŠ” 독일과 일본도 비ꡐλ₯Ό ν•  수 μžˆμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 칠레의 경우 μ•„μ˜Œλ° μ •κΆŒμ— λŒ€ν•œ λΉ„νŒμ΄ μžˆμ—ˆλŠ”λ° 이 뢀뢄은 μ±… λ‚΄μš©λ§Œ κ°€μ§€κ³ λŠ” μ •ν™•ν•˜κ²Œ κ·Έ λ‹Ήμ‹œ ν˜„ν™©μ„ μ•Œ 수 μ—†μ–΄μ„œ κ·Έλ ‡κ²Œ 곡감이 κ°€μ§€λŠ” μ•Šμ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

λŒ€λ³€λ™μ—μ„œ 개인적 μœ„κΈ°μ˜ 결과와 κ΄€λ ¨ν•œ μš”μΈ 12가지, ꡭ가적 μœ„κΈ°μ˜ 결과와 κ΄€λ ¨ν•œ μš”μΈ 12가지λ₯Ό λ§ν•˜κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ΄μ€‘μ—μ„œ 개인적으둜 와 닿은 뢀뢄은 μœ„κΈ° μƒνƒœμ˜ 인정(ꡭ민적 ν•©μ˜), μ •μ§ν•œ μžκΈ°ν‰κ°€, 과거에 κ²½ν—˜ν•œ μœ„κΈ°μ—μ„œ λ°°μš°λŠ” λΆ€λΆ„μž…λ‹ˆλ‹€. μ—­μ‚¬μ—μ„œ 배우고 ν˜„μž¬ μ²˜ν•œ 상황을 μ œλŒ€λ‘œ ν‰κ°€ν•˜λŠ” 것, 그것을 가지고 κ΅­κ°€κ°€ μœ„κΈ°μ— λΉ μ‘Œλ‹€λŠ” ꡭ민적 ν•©μ˜κ°€ μžˆμ–΄μ•Ό ν•©λ‹ˆλ‹€.

역사λ₯Ό κ³΅λΆ€ν•˜λ©΄μ„œ λ‹€μ‹œ ν•œλ²ˆ λŠλΌλŠ” 것은 역사 곡뢀가 μ•”κΈ°κ°€ 되면 μ•ˆλœλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. ν˜„μž¬λ₯Ό μ΄ν•΄ν•˜κ³  미래λ₯Ό μœ„ν•΄μ„œ 역사 곡뢀λ₯Ό μ œλŒ€λ‘œ ν•˜λŠ”κ²Œ ν•„μš”ν•˜λ‹€λŠ” 생각이 λ‹€μ‹œ λ“­λ‹ˆλ‹€.

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